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书(🐕)的前言(yán )中，译者(🥝)将人类谈论(lùn )死亡(wá(📃)ng )和谈(tán )论(🌚)性相比，并得出两者一(yī )致的结论。其实不(bú )然，食色性(xìng )也(🚪)并不是死色性也(yě )。人在谈论性(🍕)时往(🌸)往嘴上禁忌心(✖)里向往，而从来不见有人向(🚛)(xiàng )往地(💾)谈论死。西方文人历来(lái )比较开放(🌕)——(💬)其实不是开放只是正常(🍍)罢了——两(😀)样都不讳(🍁)忌(🕢)(jì )。所(suǒ )以小(❣)册子(💙)里尽是(💰)些什(📿)么约翰、什么斯(sī )，中(📇)国(guó )的只见到一个沈从文，外加(👝)一(yī )个译字，使人难辨(🈯)(biàn )究竟是沈(⛪)从文(😦)译别人还(🚌)是别人译沈从文。总(🚗)的(⏸)感(📁)觉，中国文人太可(🛄)(kě(🚦) )怜。其(🌀)实，我觉得(👳)如此浩大的(💪)中国不会缺少论死的(🌰)东西，除(🤴)了恩莱特(tè )对中国文学、(🌵)哲(zhé )学总体的(de )不了解外，还(📭)包括中国(guó )文人向来(🎓)觉得死(sǐ )这(zhè )东西不登(🤺)大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少(shǎo )女的日(📪)记(🚄)，只待夜深人静时自己品读(dú )，并有理，有(yǒu )理地叫。所以，她不是偷看，也(yě )没看(🦍)到不好(hǎo )往外说得(🚟)事情。男人面(🖕)无表情，眼神狠戾、乖张、野性，像(😨)头狼，却藏着一丝妥协(xié )。他吃饱(🚼)了(🐬)(le )还觉得意犹(📭)未尽，想到孟行悠(yōu )之前提过那(nà(🏤) )些小(🥋)吃，问：(🔀)你(🔯)说(👱)的那个什么(👏)粉顾(⛱)潇(xiāo )潇(👊)还惦(🚜)记着他在车上做的事(😚)呢，丝毫没给他(tā )留面子，啪的一巴掌拍在他手(🐅)背上：(🔕)撒开你(🐂)的咸猪手。我们确实不知(🐞)道。容恒(🎁)说，金都路附近(jìn )的(de )几(🍬)个(⛏)天眼都意外损(🥘)坏，没能(néng )查到她的去向(xiàng )。但是从证(zhè(😵)ng )人的口供和证据看，叶(⏹)惜(xī(🈵) )她(tā )绝对是自由的，而非被(🐽)胁迫，关于这一点，我们稍后会向(🚵)公(✨)众(⏫)作(zuò )出说(⛳)明(míng )。至于(🚙)(yú )她是(😯)自由的，却为何不肯(kě(🚵)n )现身(🤪)，我想(xiǎng )，叶(🛐)先生(🚐)应该自己好好想想原(yuán )因(🥨)。而后，是他接过钻(📉)戒，托起她(tā )的手(shǒu )，将戒指戴到了她的左(🕑)手无名指上后，他拉起她(🤘)的手来(👹)，放在自己唇(🥅)边，亲(💨)吻了(❌)(le )她(tā )的无名指(zhǐ )。张春桃(🎷)似(🏾)乎(🍒)也彻底缓和过来(🅾)了，她的神色平(píng )静，并没(méi )有之前的(🚭)那种心神(shén )不定的样(🍻)子(🌡)了(🐘)。在此之(zhī(😭) )前，景厘从来没(méi )有想过，会(huì )跟旁人说起家(🏊)里发生(shēng )的那些(xiē(✖) )事(🧚)。

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