影片对主人公张大川的描写刻画,则是当代社会老年人日常孤独和被忽视状态的缩影——不仅农村里的空巢老人值得被关注,生活在城市钢筋水泥之下、衣食无忧的长辈们同样无人相伴。大川怀揣心事出远门的理由不为家人所知晓,与孙子小松的旅途前半程亦是观念冲突不断,互不理解,代际之间的隔阂折射出家庭中每个成员身上都客观存在着的孤独感。《铃芽之旅》的出现,相对于日本动漫近三十年来的世代转型流脉,既是一种延续和回应,也是一次综合和重构。与典型的平成“世界系”动漫一脉相承的对于虚构人物所承载的种种源自真实生活背景的精神创伤进行逐层揭示和逐步疗愈的过程,在片中不再局限于剧情本身,而是被严肃地投射和反馈回了社会现实情境。已经为不少影评所关注的《铃芽之旅》中草太被大臣变成三条腿的童椅这一细节,在形象层面消解了女主铃芽和男主草太作为“中二”纯爱角色组合的标签意味,但同时又赋予化身为童椅的草太以非人的形态来映照铃芽心理世界,以至象征片中所有人物精神遭遇和精神特征的更丰富意味。
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